發展高科技 實現産業化
科技讓駕考更美好
摘要:自從人工(gōng)智能應用駕校輔助或替代教練員(yuán)這個工(gōng)作後,就有一(yī)些聲音說:“機器人沒有情感,沒有思想”,不知(zhī)道說出這種聲音的人是對人工(gōng)智能陌生(shēng)還是恐懼,但字裏行間流露出人工(gōng)智能在駕培這個行業還是新鮮事物(wù),某種意義上左證了駕培行業對于人工(gōng)智能還是一(yī)片藍(lán)海,也勢必成爲駕培行業解放(fàng)生(shēng)産力、釋放(fàng)生(shēng)産力的變革。
一(yī)、人工(gōng)智能的概念
随着科學技術的迅猛發展,互聯網、人工(gōng)智能已經成爲人類近代最偉大(dà)的發明,影響着我(wǒ)們生(shēng)活的方方面面。那麽我(wǒ)們先了解一(yī)下(xià)人工(gōng)智能的概念。人工(gōng)智能是相對于人的智能而言的。正是由于意識是一(yī)種特殊的物(wù)質運動形式,所以根據控制論理論,運用功能模拟的方法,制造電(diàn)腦模拟人腦的部分(fēn)功能,把人的部分(fēn)智能活動機械化,叫人工(gōng)智能。
二、人工(gōng)智能與人力資(zī)源本質區别
人工(gōng)智能的本質是對人思維的信息過程的模拟,是人的智能的物(wù)化。盡管人工(gōng)智能可以模拟人腦的某些活動,甚至在某些方面超過人腦的功能,但人工(gōng)智能不會成爲人類智能而取代人的意識。也就是說,像嘻哈機器人學車(chē)電(diàn)子教練這樣的人工(gōng)智能産物(wù)在短時間内并非是取代駕校教練員(yuán)思維,但它可以把千千萬萬駕校教練員(yuán)的思維和教學技能融合一(yī)起應用于駕校學員(yuán)掌握機動車(chē)駕駛車(chē)輛的技能,在某種意義上人工(gōng)智能的“水平”已超過人工(gōng)。
三、人工(gōng)智能與人類思維的差别
嘻哈學車(chē)電(diàn)子教練這樣的人工(gōng)智能設備是思維模拟,并非人的思維本身,決不能把“機器思維”和人腦思維等同起來,認爲它可以超過人腦思維是沒有根據的。
(1)學車(chē)電(diàn)子教練人工(gōng)智能的應用是無意識的機械的、物(wù)理的過程。人的智能主要是生(shēng)理的和心理的過程。
(2)學車(chē)電(diàn)子教練人工(gōng)智能沒有社會性。人類智慧具有社會性。
(3)學車(chē)電(diàn)子教練人工(gōng)智能沒有人類意識特有的能動性和創造能力。人類思維則主動提出新的問題,進行發明創造。
四、人工(gōng)智能能不能有思想?
電(diàn)腦可以代替甚至超過人類的部分(fēn)思維能力,但它同人腦相比,局部超出,整體(tǐ)不及。智能機器是人類意識的物(wù)化,它的産生(shēng)和發展,既依賴于人類科學技術的發展水平,又(yòu)必須以人類意識對于自身的認識爲前提。因此,從總體(tǐ)上說;學車(chē)電(diàn)子教練這樣的人工(gōng)智能不能超過駕校教練員(yuán)智慧的界限。關于電(diàn)腦能夠思維,甚至會超過人的思維,電(diàn)腦、機器人将來統治人類的觀點是完全沒有根據的,所以學車(chē)電(diàn)子教練是對現有駕校人力資(zī)源的改造、補充或者格局重塑,短期内不是完全替代。
五、人工(gōng)智能能不能有情感?
學車(chē)電(diàn)子教練的産生(shēng)和發展深化了我(wǒ)們對意識相對獨立性和能動性的認識。機器思維即人工(gōng)智能表明,思維形式在思維活動中(zhōng)對于思維内容具有相對獨立性,它可從人腦中(zhōng)分(fēn)化出來,物(wù)化爲機械的、物(wù)理的運動形式,部分(fēn)地代替人的思維活動;所以說在現有的教學大(dà)綱指導下(xià)的機動車(chē)駕駛培訓模式,人工(gōng)智能已經完全具備能力代替人來完成工(gōng)作。
六、人工(gōng)智能爲駕校帶來了什麽?
随着科學技術的發展,人工(gōng)智能将向更高水平發展,反過來推動科學技術、生(shēng)産力和人類智慧向更高水平發展,對人類社會進步将起着巨大(dà)的推動作用。固然,學車(chē)電(diàn)子教練應用于駕培也不例外(wài),在推動駕校用工(gōng)多元化的同時,也減少了駕校在教練員(yuán)隊伍的人力資(zī)源投入,倒逼駕校教練員(yuán)隊伍健康發展,勢必形成人的思想、智慧影響學車(chē)電(diàn)子教練,學車(chē)電(diàn)子教練促使人工(gōng)教練員(yuán)高質量發展新格局,新業态。
原标題:嘻哈學車(chē)張全雷:學車(chē)電(diàn)子教練有思想有情感并不遙遠